標(biāo)牌不光是事物物體的設(shè)計，更是一種平面藝術(shù)的設(shè)計。標(biāo)牌的設(shè)計必須充分考慮實用性，同時不能夠一味追求設(shè)計的與眾不同，而是要考慮它是否符合公眾的需求和審美標(biāo)準(zhǔn)，比較關(guān)鍵的是看的人能否快速記住標(biāo)牌上的信息。這是因為標(biāo)牌的設(shè)計服務(wù)對并不是企業(yè)，而是廣大的顧客群體或者是大眾群體。標(biāo)牌在色彩設(shè)計上應(yīng)具有強烈的醒目效果，同時還應(yīng)遵循設(shè)計理念的藝術(shù)規(guī)律，順應(yīng)大眾的審美觀念，創(chuàng)造性地探索適宜的藝術(shù)表現(xiàn)形式，提煉精美的藝術(shù)語言效果，使標(biāo)牌具有符合大眾審美觀的美感，獲得比較佳的視覺效果。景區(qū)標(biāo)識是指在風(fēng)景旅游區(qū)景區(qū)過程中，為游客傳遞路線，指明景點位置。徐州學(xué)校標(biāo)牌設(shè)計推薦

標(biāo)示牌的標(biāo)識符號顏色用錯，如杭州某家大型公共場所的所有樓道里貼出的“火警疏散圖”標(biāo)識中，表示安全出口的圖形和表示疏散方向的箭頭本該用綠色，結(jié)果全部用了表示禁止的紅色，表達了相反意思，成了限制性標(biāo)識。又如，在國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定街道、路牌標(biāo)識顏色南北為綠色，東西為藍色。符號用錯顏色表示相反意思，據(jù)了解，我國有一整套與國際接軌的公共信息圖形符號標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)，如紅色表示禁止，藍色表示指令，黃色替代警告，綠色替代提示和導(dǎo)向。可在許多地方的一些公共標(biāo)示中，顏色卻經(jīng)常遭到亂用。就連一家專門接待中外客人的招待所，也出現(xiàn)了洗手間標(biāo)識牌錯用紅色的常識性錯誤。有關(guān)**解釋：“沒有警告含義不允許使用黃色，沒有禁止、停止和消防含義的圖形符號，一定不能使用紅色。”實際上，導(dǎo)向標(biāo)識往往比提示標(biāo)識重要。如在人們找不到設(shè)施（如樓梯、廁所、行李寄存處、電話等）的位置時，更需要標(biāo)識的引導(dǎo)。徐州學(xué)校標(biāo)牌設(shè)計推薦在標(biāo)牌設(shè)計中，意向性是標(biāo)牌設(shè)計中的一個重要一點。

景區(qū)標(biāo)識牌根據(jù)主題文化，從山川地貌、建筑構(gòu)筑、生物形態(tài)、人文風(fēng)俗、工巧技藝等方面進行挖掘并提煉，將具體事物、事件、場景和抽象的精神、理念等通過特殊的圖形表達出來，形成其獨特的文化符號。這些文化符號往往既是主題文化的特色元素，也直接影響或支配著景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計，如造型、飾紋、色彩、字體等。包括名山大川、獨特地貌等。主要偏向于對其大的“形”和“勢”的提取，比較后的符號以抽象簡潔為主。另外也會考慮其色彩的利用。如提取重要山脈的輪廓，作為標(biāo)識系統(tǒng)紋飾及形象符號，既是一種地域的表明，又是一種自然信仰和崇拜的體現(xiàn)。

公共標(biāo)牌缺失，這是一個比較普遍的問題，比如在一些公共游泳場兒童在玩耍，而游泳池的水位也很深，但很多這樣的場所卻沒有發(fā)現(xiàn)“兒童游玩須家長陪同，請勿戲水”的警示。這確實應(yīng)該設(shè)立一個警示牌，畢竟不會游泳兒童在游泳池里玩耍是十分危險性。在杭州機場出口一條繁忙道路的一人行橫道，我們看到，從這里橫過馬路的行人很多，但卻沒有一個對車輛提醒行人的黃色標(biāo)志牌，很多車輛從這里經(jīng)過時也不減速，這樣容易造成事故隱患安全性較低。景區(qū)標(biāo)識牌根據(jù)主題文化，從山川地貌、建筑構(gòu)筑、生物形態(tài)、人文風(fēng)俗、工巧技藝等方面進行挖掘并提煉。

標(biāo)牌導(dǎo)示，作為一種文化或文化的一部分，它不但有著引導(dǎo)、說明、指示等功能，它也是環(huán)境布局的重要環(huán)節(jié)，也是營造風(fēng)格、塑造文化的重要組成部分。只有很全理解和正確認識它，才能充分發(fā)揮其作用。識別系統(tǒng)主要包括視覺、聽覺、嗅覺和觸覺四個方面。導(dǎo)示，按其字意可理解為導(dǎo)向、指示，引導(dǎo)、視線。視覺導(dǎo)示系統(tǒng)，按其類別可劃分為環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)、營銷導(dǎo)示系統(tǒng)、公益導(dǎo)示系統(tǒng)、辦公導(dǎo)示系統(tǒng)和必備導(dǎo)示系統(tǒng)，不光增加了工作人員的安全性也提高了工作的安全性。標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)識應(yīng)該是標(biāo)識元素構(gòu)成的標(biāo)準(zhǔn)化。徐州學(xué)校標(biāo)牌設(shè)計推薦

公共標(biāo)識牌缺少維護，破損嚴重。徐州學(xué)校標(biāo)牌設(shè)計推薦

城市標(biāo)牌其實已經(jīng)不單單是一件辨別方向，尋找道路，識別公共設(shè)施的指示牌，傳達物，而更多的是作為體現(xiàn)一個地域，一座城市，一個地區(qū)，一個團體，一個城市文化特征的重要因素。而現(xiàn)代中國設(shè)計的路牌大多零零散散，設(shè)計老舊，形式簡單，并沒有形成體系，和現(xiàn)代的建筑、道路也極不協(xié)調(diào)。交通標(biāo)牌大多在設(shè)計上只考慮到了功能性的需要，卻完全忽視了標(biāo)牌造型對環(huán)境的影響。許多城市的導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)都存在著一些通病，所以我們要把標(biāo)牌普遍起來。徐州學(xué)校標(biāo)牌設(shè)計推薦