德稻教育：“德稻大師傳承”（Detao Master Heritage, 簡稱DMH）教育由德稻教育攜近百位行業(yè)人物共同創(chuàng)立，集團(tuán)秉承“匯聚世界大師、培育行業(yè)精英”的辦學(xué)理念，通過引進(jìn)國際級行業(yè)人物，并為他們在中國開設(shè)工作室，開展實(shí)際項(xiàng)目運(yùn)營，讓學(xué)員近距離、很全接觸國際行業(yè)大師，時(shí)時(shí)浸潤在大師們精心打造的真實(shí)行業(yè)氛圍中。通過對智慧不斷進(jìn)行科學(xué)化、系統(tǒng)化的采集，傳承大師行業(yè)經(jīng)驗(yàn)和各類隱性知識，將世界行業(yè)大師智慧資源與中國本土市場資源完美結(jié)合，以大師傳承方式開展很高行業(yè)教育，培育實(shí)戰(zhàn)型行業(yè)精英人才。一個(gè)正確的教育觀能夠更好的幫助教育工作者正確的面對教育工作。德稻的服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)有哪些

教育理念對教育實(shí)踐的重要性：課堂實(shí)踐，對于一個(gè)好的教師來講，是充分展現(xiàn)自己實(shí)力的課堂，一個(gè)豐富經(jīng)驗(yàn)的教師會在短短的課堂實(shí)踐45分鐘內(nèi)把自己的想法灌輸給學(xué)生，把自己的教育理論的想法在課堂實(shí)踐表現(xiàn)出來。那么，這樣的一個(gè)課堂對于教師來講是實(shí)現(xiàn)自己夢想的天地，對于學(xué)生來說是西區(qū)知識的天地。教師就好比是廣闊的藍(lán)天，學(xué)生就是在藍(lán)天上飛翔的鳥兒，鳥兒之所以能夠豐富羽翼展翅自由翱翔，是因?yàn)槔蠋熤R的灌輸讓他們有強(qiáng)壯的翅膀可以暢游于藍(lán)天之中。德稻的服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)有哪些學(xué)校教育絕不能降格為學(xué)科教學(xué)或?qū)I(yè)宣傳，因?yàn)閷W(xué)校教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人的活動。

大學(xué)教育的文化價(jià)值：先進(jìn)文化的生產(chǎn)是大學(xué)教育的制高點(diǎn)。凡是與社會發(fā)展和進(jìn)步有關(guān)的科學(xué)知識都相對集中于大學(xué)，而科學(xué)知識正是推進(jìn)先進(jìn)文化發(fā)展的基礎(chǔ)。科學(xué)文化的每一次創(chuàng)新，包括新成果、新學(xué)科知識體系，都提供了先進(jìn)文化孕育的土壤。大學(xué)匯聚了各學(xué)科領(lǐng)域的**、學(xué)者，以及有著強(qiáng)烈求知欲的年輕學(xué)生們，他們直接創(chuàng)造著新文化的各種元素和因子。同時(shí)，大學(xué)通過培養(yǎng)人才，發(fā)表著作、文章和舉辦講座、演講等各種形式將所創(chuàng)造的先進(jìn)文化輸入社會，爭取外部系統(tǒng)的認(rèn)同。首先，大學(xué)通過培養(yǎng)創(chuàng)新型的高級人才來更新文化。

現(xiàn)代社會教育的特點(diǎn)是什么：社會教育形式的多樣性：社會教育對象的普遍性和社會教育內(nèi)容的豐富性，促使了社會教育形式的多樣性。社會教育與家庭教育和學(xué)校教育局限于家庭和學(xué)校內(nèi)、形式單一有所不同，社會教育的開展形式具有極大的靈活性和多樣性。社會教育沒有制度化教育的嚴(yán)格約束性。它很少受階級、地位、年齡資歷限制，能很好地體現(xiàn)教育的民主性。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，社會教育的形式將更加多樣化。網(wǎng)絡(luò)社會教育將成為社會教育發(fā)展的新趨向。教育理論的學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基點(diǎn)，對教師專業(yè)素質(zhì)的提高具有重要意義。

論教育的重要性：學(xué)生是教育的主體，如果學(xué)生沒有興趣讀書，那么教育的意義就不復(fù)存在了，所以如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)還有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度也是教育的重點(diǎn)。只有學(xué)生自己懂得學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)才能事半功倍，被逼著去學(xué)，往往是沒有效率的。創(chuàng)造教育是教育的根本，創(chuàng)造教育的興起是必然的，之所以能被人們所接受就是因?yàn)槔砟詈突咎卣鞣从沉撕苋l(fā)展教育的本質(zhì)特征。創(chuàng)造性活動是人自己主動思想和主觀能動性所產(chǎn)生的新穎思想，是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自我價(jià)值和成功所不斷探索的精神境界。教育的先進(jìn)理念就要有創(chuàng)新意識，國外的孩子往往知道一些非他們年齡層次所知道的事物，而我們中國卻墨守成規(guī)，千篇一律，所導(dǎo)致中國的創(chuàng)新精神不及外國。發(fā)揮教育的重要作用：教書是教育的手段，真正的教育能夠增長人的知識。德稻的服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)有哪些

廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實(shí)踐活動。德稻的服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)有哪些

現(xiàn)代教育的基本特征：商品性：現(xiàn)代教育是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展并日益普遍化條件下產(chǎn)生、發(fā)展起來的，與商品經(jīng)濟(jì)有一定聯(lián)系，在我國社會主義初級階段，教育應(yīng)主動適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制。但教育不能商品化，教育本身不是商品。生產(chǎn)性：古代學(xué)校主要職能在方面，從事傳統(tǒng)的手工工具生產(chǎn)，不需要經(jīng)過學(xué)校教育?，F(xiàn)替代產(chǎn)建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上，要使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，必須通過教育?，F(xiàn)替代產(chǎn)和現(xiàn)代科技都要求教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合，在高校則要求教學(xué)、科研、生產(chǎn)一體化。德稻的服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)有哪些