領(lǐng)導(dǎo)辦公室掛什么畫好？三大方面解讀頗具哲理內(nèi)涵的金色長(zhǎng)城國(guó)畫！一、從審美角度看：長(zhǎng)城作為中國(guó)的國(guó)之經(jīng)典，也是山水畫中受畫家們喜歡的描繪對(duì)象，長(zhǎng)城的氣勢(shì)雄偉，若不是有實(shí)力的畫家，根本無(wú)法將長(zhǎng)城山水畫的雄風(fēng)大氣完美的繪就而出，而李國(guó)勝的金色長(zhǎng)城畫設(shè)色大氣有張力，不夸張，將云霧完美的填充在長(zhǎng)城之間，更顯的氣勢(shì)雄大，饒有意境。二、從風(fēng)水寓意角度看：金色長(zhǎng)城畫取象中華巨龍，風(fēng)水暗示，有靠山可依，可藏風(fēng)聚氣，可增加貴人、領(lǐng)導(dǎo)和長(zhǎng)輩的幫助?？晌F人、益友登門相助，讓您的前程一片錦繡！三、從筆墨技法角度看：畫家李國(guó)勝以縱橫的筆墨，將那連綿起伏的山巒盡顯筆端。山巒之上玉樹疊翠，郁郁蒼蒼。而其間如龍盤虎踞般的長(zhǎng)城，蜿蜒回旋。時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在群山與云霧之間的長(zhǎng)城，更是披上了一層神秘的面紗，更顯瑰麗雄偉。畫作清新質(zhì)樸的圖景，筆墨濃淡相宜的畫面，都給我們帶來(lái)極高的藝術(shù)美感。他把長(zhǎng)城畫活了，把長(zhǎng)城的精髓表現(xiàn)出來(lái)了，具有鮮明的、中國(guó)風(fēng)骨、中國(guó)氣派。上海賢億告訴您回收名人字畫的運(yùn)用方式！松江區(qū)意義回收名人字畫誠(chéng)信為本

“室有書畫生雅氣”，隨著物質(zhì)水平的提升，人們?cè)絹?lái)越注重精神層面的享受，很多業(yè)主都會(huì)選擇在家中添幾幅字畫，在增添房屋的美觀性和和諧性的同時(shí)，又有極大的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)又有一些美好的寓意在畫作中。作為花中四君子的梅，自古以來(lái)就受各界人士的喜愛(ài)，詠梅贊梅的詩(shī)句多不勝數(shù)，如“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”、“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。以梅入畫，石榮祿國(guó)畫《鐵骨生春》描繪的是寒冬臘月時(shí)，百花凋零，唯有梅花還孤傲地怒放于冰雪之中，開(kāi)得那么鮮明。梅花開(kāi)得正盛，花瓣潤(rùn)滑透明。松江區(qū)意義回收名人字畫誠(chéng)信為本看整幅作品的內(nèi)容是否高雅，這體現(xiàn)作者對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品的了解與掌握，以及自身的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。

作為國(guó)家特級(jí)書法師、中國(guó)書法家，吳玉獻(xiàn)大師的書法作品具有很高的收藏和投資價(jià)值。吳玉獻(xiàn)，1944年生，山東定陶人。現(xiàn)為人民美術(shù)出版社高級(jí)書畫顧問(wèn)、中國(guó)文聯(lián)出版社高級(jí)書畫顧問(wèn)、中國(guó)當(dāng)代書畫藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、言鼎字畫網(wǎng)簽約書法師。作品多次參加展出并收藏。作品被編入《荷澤市老年書法作品集》和《中國(guó)當(dāng)代書法家博覽》并授予“德藝雙馨藝人才”榮譽(yù)稱號(hào)。當(dāng)然，那個(gè)年代那個(gè)背景下大部分人不一定有余錢，有余錢也不一定能想到購(gòu)買字畫，就算買字畫，也不一定會(huì)完好保存……這也正是收藏的魅力，隨著歲月流逝，不僅藝術(shù)價(jià)值文化價(jià)值提升，許多字畫作品在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)流失、破損，導(dǎo)致進(jìn)一步突出這些存世字畫的價(jià)值。所以下面言鼎字畫網(wǎng)為大家介紹一下收藏字畫后如何保養(yǎng)的一些小竅門。1、避免強(qiáng)光直射作品欣賞字畫時(shí)要避免陽(yáng)光直射，如在燈光下，強(qiáng)度也需要去控制，字畫珍品比較好放進(jìn)囊匣中置陰處保存，以免造成褪色。2、定期清理灰塵定期清理灰塵，避免灰塵過(guò)多對(duì)字畫內(nèi)容造成污染，可保證書畫的整潔。如果是書畫珍品，且污漬不僅*是灰塵的話，建議您不要擅自清洗，而需要咨詢專業(yè)機(jī)構(gòu)。

又稱“黃筌畫派”、“黃家富貴”。在中國(guó)花鳥畫史上占有重要地位。它是五代花鳥畫兩大流派之一，成熟于五代西蜀的黃筌，光大于宋初的黃居寀。黃筌才高技巧，善于取熔前人輕勾濃色的技法，獨(dú)標(biāo)高格，是深得統(tǒng)治階層喜愛(ài)的御用畫家。其子居寀、居寶承其家風(fēng)，成為兩宋時(shí)占統(tǒng)治地位的花鳥派別。黃派主了晚唐、五代、宋初時(shí)西蜀和中原的畫風(fēng)，成為院體花鳥畫的典型風(fēng)格。又稱“徐家野逸”，簡(jiǎn)稱“徐派”。中國(guó)的畫派之一，也是五代花鳥畫兩大流派之一。主畫家為南唐的徐熙。他的作品注重墨骨勾勒，淡施色彩，流露瀟灑的風(fēng)格，故后人以徐熙野逸稱之。徐氏的筆墨技巧，對(duì)于后世影響很大，至徐熙之孫徐崇嗣出，徐熙畫派名聲漸振。后經(jīng)張仲、王若水，到明代沈周、陳道復(fù)、文征明、徐渭等人加以發(fā)展，成定型的水墨寫意花鳥畫，從而與黃筌的花鳥畫派，兩者互相競(jìng)爭(zhēng)，影響了宋、元、明、清千余年的花鳥畫壇。中國(guó)畫流派之一,亦稱“北宗山水畫派”。中國(guó)山水畫至北宋初,始分北方派系和江南派系。郭若虛《圖畫見(jiàn)聞志》說(shuō):“唯營(yíng)丘李成，長(zhǎng)安關(guān)仝、華原范寬，智妙入神，才高出類，三家鼎峙，百代標(biāo)程。”又說(shuō)：“夫氣象蕭疏，煙林清曠，毫鋒穎脫，墨法精微者，營(yíng)丘之制也；石體堅(jiān)凝。只有這兩者的有機(jī)結(jié)合，才能使作品有境界，才能給觀賞者以很強(qiáng)的藝術(shù)力。

客廳適合掛的畫之蔣偉國(guó)畫力作八尺橫幅山水畫新品《迎客松》黃山迎客松，雍容大度，招財(cái)納福!迎客松已成為天下名松，上至莊嚴(yán)的人民大會(huì)堂，下至車站碼頭，百姓廳堂，隨處都可見(jiàn)她的倩影。就連賓館的屏風(fēng)，庭院的影壁，也有她的玉照麗影。迎客松恰似一位好客的主人，熱情歡迎來(lái)自四面八方的賓客，人這樣描寫迎客松，“平生萬(wàn)丈深淵頂;自在八方貴客前”，它高度概括了黃山迎客松堅(jiān)強(qiáng)、挺拔、偉岸的形象。此幅蔣偉老師新作《迎客松》作品，畫家通過(guò)對(duì)黃山迎客松的細(xì)致描繪，展現(xiàn)出了氣勢(shì)恢宏的意境，畫圖中遠(yuǎn)處山峰高大，近處樹木青翠茂盛，迎客松更是栩栩如生，一片寧?kù)o壯美的江山風(fēng)景盡展眼前，給人以視覺(jué)上的美感和想像的豐富空間，推薦收藏。書畫收藏的主體是古代書畫，歷來(lái)量少價(jià)高的古代書畫在書畫市場(chǎng)中更顯堅(jiān)挺，呈現(xiàn)出藝術(shù)市場(chǎng)硬通貨的屬性。松江區(qū)意義回收名人字畫誠(chéng)信為本

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對(duì)于中國(guó)的民間習(xí)俗，我們知道很多家庭在裝修的時(shí)候，對(duì)于風(fēng)水還是很有講究的，所以現(xiàn)代的人們總是會(huì)別具一格的來(lái)裝飾家居中的客廳，來(lái)促進(jìn)風(fēng)水運(yùn)勢(shì)，以求日子能平安無(wú)事，事業(yè)能大展宏圖?？蛷d適合掛什么畫?客廳掛山水畫有著家庭人財(cái)兩旺的美好寓意。不過(guò)，山水畫的掛法講究比較多，一般來(lái)說(shuō)多掛于全屋座方，即門的另一方;山勢(shì)平圓的山水畫，要掛在客廳座椅后，意喻“靠山”，可增加貴人運(yùn);有瀑布的山水畫意喻財(cái)源鼓滾，但切忌水流方向要向著屋內(nèi)，若是水面上有船只，還可以象征家人一帆風(fēng)順;而有太陽(yáng)的山水畫意喻人丁興旺，但要掛在客廳東面，象征日出東方、蒸蒸日上?？蛷d適合掛的畫之李國(guó)勝的泰山日出山水畫作品是以山水之音而解讀泰山精神，以似與不似之間來(lái)描寫泰山內(nèi)涵的博大精深，更具學(xué)術(shù)性和表現(xiàn)力。此幅國(guó)畫泰山作品《紫氣東來(lái)》以淡墨傅染，層次感強(qiáng)，山峰巍峨，山勢(shì)陡緩，東方紅日冉冉升起，古松立于山石之上，或挺拔，或傾斜，整幅山水畫作品構(gòu)圖豐富，設(shè)色淡雅，筆墨濃淡墨相宜，層次感強(qiáng)。欣賞著這樣一幅自然美景圖，筆酣墨飽、靈動(dòng)有韻，總令人有一種身臨其境之感，抒發(fā)了作者對(duì)大自然山水的真情贊美。因此，客廳裝飾畫選擇泰山山水畫。松江區(qū)意義回收名人字畫誠(chéng)信為本