淺談古代書法教育與書法美育【論文關鍵詞】六藝美育形式美《蘭亭序》【論文摘要】我國的書法教育起源于西周時期,當時“六藝”中就有書藝;唐代把書法作為科舉取仕的條件之一;唐代以降,封建社會皆沿襲此制度,把書法作為重要的教育手段。近代學者、教育家們也把書法作為提升國民審美素質的重要工具。我們提倡素質教育,筆者站在學校教育的角度,以書法審美教育為出發點,從提高學生感受美的能力和體會精神美的能力方面,詳細論述了書法美育的兩個方面與方法。我國的書法教育歷史源遠流長和五千年東方文明與文化同生同長。書法作為教育手段,無論私學、公學皆認識到其對于改變、塑造個性的功用是無以取代的,是提升個人品格修為的法寶。近現代學者、美學家、書法家提倡民族藝術復興,把書法作為美育工具。他們直面西方藝術的入侵,為維護民族尊嚴,推崇本土文化的精華——書法。梁啟超、林語堂、宗白華等都以較大精力來介紹中國書法,提倡書法教育。林語堂認為“中國書法的地位,很占重要,它是訓練抽象的氣韻與輪廓的基本藝術,我們還可以說它供給中國人民以基本的審美觀念,而中國人學得線條美與輪廓美的基本意識,也是從書法而來”。關于對中國書法的論述充分和贊譽者莫過于林氏。 哪家書畫交易平臺比較靠譜？紹興書畫交易

    沒有基礎，怎么開始學書法？隨著國學熱興起，很多朋友將目光投向書法學習，只是一直在說，卻一直沒開始。那么，沒有基礎沒有老師，如何從0開始學書法？咱們好好讀讀本文，也歡迎分享給需要的朋友。一、歷代書法名人觀點你要先了解！歷代書法名人在書法藝術上有一定的造詣，他們提供的經典名語為初學書法者提供了入門的捷徑，更有權wei性。這些名句言簡意賅，值得細細品位。孫過庭：初學分布，但求平正。項穆：書有三戒；初學分布，戒不均繼知規矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。王羲之：1，字之形勢不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平穩。2，分均點畫，遠近相須，播布研精，調和筆墨；鋒纖往來，疏密相附。3，二字合為一體，重不宜長，單不宜小，復不宜大，密勝乎疏，短勝乎長。顏真卿：欲書先預想字形，布置令其平穩，或意外生體，令有異勢，是之謂巧。歐陽詢：初學之士，先立大體，橫直安置，對待布白，務求其均齊。蔣和：布白有三；字中這布白，逐字之布白行間之布白。初學分布，皆須停勻；既知停勻則求變化，斜正疏密錯落其間。陳繹：疏處捺滿，密處提飛；平處捺滿，險處提飛；捺滿則肥，提飛則瘦。項穆：人之于書。紹興書畫交易想要購買名人的書畫就上藝購寶！

    引首章，多為長方形，也有作橢圓形或不規則形的。根據畫面的需要，用于題款開頭二三字的右側，故稱引首。內容與壓角章相似。引首章的作用主要有幾下幾點：1、起到平衡畫面的作用。裝飾之一。2、是正文內容的補充。如根據書寫內容選擇合適的引道章。3、屬文人雅趣。古代并不多見，現代很多。不止是引首，另有腰章、壓角章。甚至落款至三枚以上者。更有字內也用各種圖案如佛像、瓦當或吉語的。4、大小合適，內容貼切較好。5、與書風一致較好。6、每一題款只能蓋一方“引首章”，它的大小或分量（指印章的朱、白比例）應根據款尾印章的大小、多少及分量來確定。7、與落款印章應相呼應。引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱“隨形章”，是隨石料的造型順勢刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過于整齊，需“破形”；款尾印章分量太重，需“提升”；作品上印章分布單調，需“調整”，這時應考慮蓋引首章。

    書法藝術作為東方藝術的凝聚著無數先輩的智慧創造,具有頑強的生命力,已為世界上越來越多的人喜愛。教學中讓學生了解祖國文字,培養民族自豪感,激發學生的愛國主義思想是中國書法的特殊教育功能。良好的習慣對人們的學習、生活會產生積極的影響,教學中教師應重視學生用紙、用墨、執筆、坐姿的良好行為習慣的培養以及認真書寫習慣的培養。通過講述張芝學書“池水盡墨”、智永學書“退筆成冢”、柳公權拜師等歷代名家執著學藝、感人至深、催人奮進的故事,引導學生養成刻苦好學的進取精神和持之以恒的頑強毅力。使學生養成良好的意志品質。總之,書法教學中教師應努力挖掘書法藝術的外在形態美和在精神美教育因素,使學生在思想認識上、行為實踐上提高對內書法藝術美的感悟能力,使其審美素質得到應有的發展。正規的書畫交易平臺哪家比較好？

    興趣是書畫收藏的原動力。在六千萬收藏的大軍中，除極少數的投資者，大多數的人玩收藏，都是源于自己興趣愛好。興趣使他們xisheng了休息時間，整天泡在書畫藏市四處尋寶；興趣使他們不辭辛苦，上山下鄉到處去淘寶；興趣使他們去省吃儉用，卻為了自己的心愛的藏品一擲千金無怨無悔。現實生活壓力，使大多數的人必須面對職場的浮沉，人事的交際。工作外，找些自己感興趣事情，緩解工作的壓力，又磨練下心智，洗盡鉛華，開闊視野，修身養性。收藏，究其本源，是古往今來人們的一種心靈活動，有人快樂似仙，有人被執念所困，有人成名致富，有人傾家蕩產。“物因人貴，人因物雅”，字畫收藏是高雅的一項收藏藝術，通常比較文藝的人才會去收藏字畫。收藏市場中的每一個分類都有很大的收藏群體，當然出于熱愛會主動去收藏字畫，也有不少人是因為字畫收藏的價值高才去收藏，還有極少一部分人是附庸風雅。書畫作品的價值在鑒賞家的眼里，是取決于畫家的思想境界與人生境界的，因為他們認為，書畫是內外兼修的，透過字畫，可以觀其性，觀其行，還能了解他在文學上的修養。當然這些都是比較高深的東西，需要的鑒賞力不是一般的高，感覺通過這幅畫，鑒賞家可以和畫的作者進行對話。 書畫交易就選藝購寶，值得信賴！紹興書畫交易

有沒有了解書畫買賣平臺的，想找個靠譜點的。紹興書畫交易

書畫常用式樣名稱：條幅：一張長宣紙全開或對開(半折)，為條幅。楹聯：兩張對開條幅，分別書寫上下聯，也稱對聯或對子。中堂：將紙全開或比全開稍小，單獨或掛于楹聯之間為中堂。斗方：將宣紙裁成八開左右大小（約1尺見方）稱斗方。匾額：又稱橫披，條幅橫書裝框或刻于木板懸掛于壁上。條屏：以中堂、條幅等尺寸的料紙，寫成一組作品，為條屏。扇面：尺寸如扇形，有紈扇與折扇，亦可裝裱。冊頁：將小幅作品裝裱，合成冊，以便翻閱，故名冊頁。手卷：亦成橫軸，不便懸掛，只適合在書桌上舒展，看后收起。紹興書畫交易

甘肅藝購寶電子商務有限公司坐落在皋蘭路123號華陽地產7001-3，是一家專業的互聯網零售（不含弩、危險化學品）；互聯網科技創新平臺；互聯網數據服務；其他互聯網平臺；其他信息技術服務；互聯網生產服務平臺；軟件開發；文藝創作與表演；互聯網生活服務平臺；互聯網介入及相關服務；互聯網信息服務；互聯網公共服務平臺；（依法須經批準的項目，經相關部門批準后方可開展經營活動）公司。公司目前擁有較多的高技術人才，以不斷增強企業重點競爭力，加快企業技術創新，實現穩健生產經營。誠實、守信是對企業的經營要求，也是我們做人的基本準則。公司致力于打造***的書畫交易平臺，國畫平臺，字畫平臺，書法平臺。公司深耕書畫交易平臺，國畫平臺，字畫平臺，書法平臺，正積蓄著更大的能量，向更廣闊的空間、更寬泛的領域拓展。