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有名的唐琴“春雷”、“九霄環佩”、“飛泉”、“玉玲瓏”等,都為雷氏所制。而其中以雷威所制的“春雷”為傳世古琴之較珍貴者。到了宋代,名擅一時的有名琴家蘇東坡對雷氏琴也情有獨鐘,以“家藏雷氏琴”而怡然自得。唐春雷伏羲式傳說雷威得到神人指點,又傳說他常在大風雪天去深山老林,以聽風吹樹木的聲響,從中辨取造琴良材。他們所斲之琴在大歷(公元766-779年)中被稱為“雷公琴”,“其岳不容指,而弦不先文;其聲出于兩池間。其背微隆,若薤葉然。聲欲出而溢,徘徊不去,乃有余韻,其精妙如此”(宋蘇軾《雜書琴事》)。貞元(公元785-804年)時,成都雷氏所造之琴,“彈者之眾”。出自名手古琴,歷代好琴之士均視為傳世之珍,以至宋代便有不少人偽造唐代雷琴,這種作偽之風經歷元、明、清而延續到現代。也有少量唐琴珍品保存至今,盛唐雷氏所斲之“九宵環佩”琴(藏北京故宮博物院),**認為不僅是傳世七弦琴中較古一件,也是唐琴較明顯的帶表。“來凰”之所以成為傳世之寶,與其年代、制作人等息息相關。唐朝國泰民安,是古琴開始興盛的時代,而其制作人雷霄是唐朝較負名望的“古琴工匠”中“雷氏家族”的一員,也因此為“求凰”身價提升了不少。聽到歌聲趙胡言才驚訝地發現浮于水上的婦人們,便追問她們的來歷。婦人們告訴趙胡言她們是水神,便消失了。湖北好師傅斫琴用的什么材料
作為一個斫琴師。常被問到的問題就是:如何才是一張好琴?未論之前,先自說明:一家之言,掛一漏萬。若有唐突,請恕我在先。琴,是書房雅器,首先自然是看“形色”。而論及“形色”不必我贅言,大家各有偏愛,隨心就好。談到音質、音色,難有確定標準來衡量。對聲音的感覺,見仁見智。個人偏好差異很大。在這個問題上,我們試著從兩個方向可以去探討。方向,是大而化之。選一張好琴其實不難,安坐,撥弦,靜聽,好的聲音是往心里面去的。專業的解說有時會讓事情變得復雜,反而不容易做出準確的判斷。因為任何藝術的審美都是無標準的。好琴和人一樣,一定具有自我的性情。或清潤、松透,或樸厚、圓靜,或蒼古、雄闊,或恬淡、靜各具其態,不一而足。至于琴的好,有先賢總結說,琴有四善:良材、善斫、妙指、正心。初始重選材,后重斫工,琴還要看誰彈。湖北好師傅斫琴用的什么材料要辨別音色首先要看張琴有沒有抗指、打板、沙音。
尤工于斫琴。天臺陶凱有詩贊他:“武陵城中百萬家,斫琴施氏良足夸。嗟哉!施氏之外無復人,桐樹枯死終為薪。”(《西神客話》)吳拭,字去塵,休寧人,善詩,工書畫,所制之墨和漆器很有名。他精于琴理,著有《訂正秋鴻譜》。他所斫之琴稱“去塵琴”(見《休寧縣志》)清代斫琴史上是空白,大概也是因為外族人的統治所致。晚清到民國間,楊時百、徐元白、王露等,經過多年實踐,仿效唐琴將琴制逐漸加寬加長。本世紀30年代,我國的有名音樂團體大同樂會所制的一套樂器(共一百四十多件)中見有古琴,且有一些改的成分。文/《樂器》1990-5月刊東晉顧愷之《斫琴圖》宋人摹本絹本設色縱橫130厘米北京故宮博物院藏斫琴名門——雷氏世家我國琴文化在唐朝已盛極一時,斫琴技藝愈加精湛,涌現出雷氏世家、張越等斫琴名家。而其中的佼佼者當推四川雷氏世家。雷氏一門,名家輩出,,其中較早的是雷儼,曾在唐玄宗做過待詔,其*有名者有雷紹、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷儼、雷玨、雷會、雷迅九人。而其中又以雷威*為有名。雷威為峨眉人,他常常為選擇上佳琴料而不辭辛勞,每逢雷雨交加之時,往往不避艱險,深入峨眉山,在雷雨聲中聆聽、分辨,找尋音質優異的材質。
大琴家楊時百先生也曾說:琴音為首,木材次之......幾年前我和龔老師一起合作研制了5張琴,為防止音色會變差,斫成后整整觀察了2年之余,龔老師也認為此琴音正逐漸往好方向發展,得到認可后我們才對外宣布“留與子孫耕”珍品琴橫空出世,一度備受推崇。老一輩琴家認真、嚴謹、負責、客觀的態度也深深影響著我,無論斫琴形制如何,一切以音色為根本。我和龔老師又一起合作研制了幾張琴,龔老師彈后始終覺得有些欠缺,直言這批琴基礎就不好,彈多久都不會好。足見龔老師對音色的態度非常認真且十分嚴謹,令我深受其影響,更讓我明白九德基礎的重要性。趙胡言對于琴的改制也使得亞額式琴聲音洪亮,各調皆得其正。
什么都沒來得及準備,傻傻給對方打了一個電話,甚至忘了介紹自己是誰,開口第1句話便是:“老師,我想學做琴。”經過較初的一番考驗,斫琴師終于答應收叔拙做個學徒,成了他口中的“師父”,“叔拙”這個字,便是師父給他取的。過了師傅這一關,但父母卻不同意,二老實在想不通培養了這么多年的兒子,怎就成了一個“木匠”?叔拙自己覺得挺好,不久之后,叔拙便整理了衣服和鋪蓋,去了揚州。剛來的學徒是不允許進木工間的,每天的工作是打掃院子、整理材料。兩個禮拜以后,叔拙第1次有機會進入木工間。第1件事情就是學習怎樣根據聲音,辨別木門。“如果木材敲上去,聲音玲瓏剔透,說明它適合做琴聲比較低沉的琴,因為木材已經干透了,木紋很順,琴共振起來,很沉很柔。如果木材聲音發悶,就適合做清亮的琴,比如玉玲瓏。也有無法歸類的木頭,可以做成仲尼琴,因為形制所致,仲尼無差琴。”出師的時候,叔拙終于做了一床屬于自己的琴,名叫“枯木龍吟”。師父送了他三床琴,一套工具,其中的一床琴,師父整整做了十年。“你真心想做一床好琴,就要把精力、耐心、時間都花在上面。想要多少,就要失去多少,可是,失去的終有1天會被補回。不懂的不爭,學琴的時候。古琴要找琴坊去買,售后很重要,選擇**品牌不會錯,老師幫我挑了一把天音松濤等級的琴,音色手感十分好。湖北好師傅斫琴用的什么材料
古琴樂曲古樸清正,方便攜帶;古箏音色清亮,攜帶不便。個人推薦古琴 !湖北好師傅斫琴用的什么材料
大小槽腹怎樣的深淺,中空剜留怎樣的大小,底面厚薄怎樣的匹配比例,池、沼、項實、納音,乃至漆胎附著遵循怎樣的調節規律,才能有利于那些“奇、古、潤、透、靜、勻、圓、清、芳”,“輕、微、淡、遠”及《溪山琴況》所術的二十四況等絕妙音聲的形成和發出呢?唐李勉在其《琴記》中較早地記載了當時琴面的厚度“其身用桐,岳至上池厚八分,上池以下厚六分,至尾厚四分”。北宋石汝歷《碧落子斫琴法》較早地總結、記載了斫琴中底、面琴板的厚薄比例所產生的不同的音聲效果。如其所說:“凡底厚面薄,木濁泛清,大弦頑鈍,小弦焦咽。面底俱厚,木泛俱實,韻短聲焦。面薄底厚,木虛泛青,利于小弦,不利大弦。面底皆薄,木泛俱虛,其聲疾出,聲韻飄蕩。面底相當,虛實相稱,弦木聲和。”湖北好師傅斫琴用的什么材料
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