國(guó)學(xué)通識(shí)教育應(yīng)該以國(guó)學(xué)知識(shí)為營(yíng)養(yǎng)，重在發(fā)展學(xué)生的思維和智識(shí)，**終提高社會(huì)的文化水位、提升我們的文化自信近年來(lái)，“國(guó)學(xué)熱”持續(xù)升溫，不少高校將國(guó)學(xué)納入通識(shí)教育課程體系。琴棋書(shū)畫(huà)、茶藝戲曲等內(nèi)容走進(jìn)大學(xué)課堂，有的課堂還輔以古詩(shī)詞朗誦、經(jīng)典誦讀大賽、歌舞表演、參觀歷史文化勝地等教學(xué)形式。這些教育方式，喚起了不少學(xué)生對(duì)***傳統(tǒng)文化的興趣。但要實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的目的、滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需要，還需進(jìn)一步創(chuàng)新形式、提升理念。通識(shí)教育也被稱為“博雅教育”，就是為了發(fā)展學(xué)生智識(shí)而進(jìn)行的教育。必須看到，信息時(shí)代知識(shí)更新提速，如果沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，就無(wú)法適應(yīng)社會(huì)快速的發(fā)展。開(kāi)展通識(shí)教育的目的，在于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、認(rèn)知能力，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的**競(jìng)爭(zhēng)力。由此而言，國(guó)學(xué)通識(shí)教育應(yīng)該以國(guó)學(xué)知識(shí)為營(yíng)養(yǎng)，重在發(fā)展學(xué)生的思維和智識(shí)。有人或許會(huì)疑惑，用過(guò)去的東西來(lái)提高現(xiàn)代人的智識(shí)水平是否可行?事實(shí)上，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文化之“根”，包含了經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)后淬煉而來(lái)的精華，是用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生智識(shí)的合適養(yǎng)料。比如，孔孟老莊的思想為何歷經(jīng)千年卻依然值得研究?這其中超越時(shí)空的價(jià)值是什么?帶著這些問(wèn)題去研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)啟蒙互動(dòng)的主要特點(diǎn)有哪些呢？北京趣味成語(yǔ)故事

    一、國(guó)學(xué)認(rèn)為幼兒國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，有利于培養(yǎng)孩子高尚的道德情操。據(jù)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，世界上但凡成功之人，80%-90%的人靠的是情商，（即高尚的人格，***的道德品質(zhì)）只有10%-20%的人靠的是智商。因此，要想使孩子成為有用之才，首先就得培養(yǎng)其高尚的道德情操，而誦讀經(jīng)典則是培養(yǎng)其高尚道德品質(zhì)的一條比較好的捷徑。經(jīng)典誦讀的持續(xù)實(shí)踐證明，孩子們的行為習(xí)慣、思想道德發(fā)生了明顯的變化。試點(diǎn)學(xué)校不少教師講，誦讀前校園中不講文明、不講奉獻(xiàn)、不懂孝順、自私、任性等不良現(xiàn)象在學(xué)生中比較普遍，而自從孩子們接受國(guó)學(xué)教育之后，校園變得文明和諧了，同學(xué)們變得謙讓、文明、尊重師長(zhǎng)了。大部分家長(zhǎng)反映：如今孩子們懂事了，懂得為父母端茶倒水;主動(dòng)幫忙搞家務(wù)了;對(duì)師長(zhǎng)的禮貌也多了。有些學(xué)生原來(lái)學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣及道德品質(zhì)都很差，經(jīng)常為了滿足自己的私欲，而隨意拿別人的錢(qián)物，書(shū)籍，同學(xué)們都躲著他，不跟他玩。父母急得不知如何是好，想了很多辦法都不見(jiàn)效。自從誦讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典以后，他思想態(tài)度及學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，慢慢的喜歡上了學(xué)習(xí)，再也沒(méi)有聽(tīng)到同學(xué)們說(shuō)又丟失東西了。二、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。北京趣味成語(yǔ)故事上海游境主營(yíng)國(guó)學(xué)啟蒙互動(dòng)教育產(chǎn)品。

    有朋友要接待，孩子接過(guò)電話后跟媽媽說(shuō)：“爸爸不回家吃飯，緊接著說(shuō)：媽媽是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。在少兒國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)過(guò)的孩子，總會(huì)給人出乎意料的驚喜。如：一位四年級(jí)的學(xué)生，參加了暑期班，小學(xué)老師有布置作文，他寫(xiě)了一篇作文題目是：“中國(guó)電影和美國(guó)電影的區(qū)別”。其中有這樣一句話，“美國(guó)電影由科幻創(chuàng)作的，而中國(guó)電影是根據(jù)仁、義、禮、智、信五常來(lái)創(chuàng)作的“等等。由此家長(zhǎng)完全可以相信孩子的能力，在日常當(dāng)中會(huì)給你不一樣的驚喜。當(dāng)然還有許多的問(wèn)題沒(méi)有解說(shuō)，譬如怎樣利用孩子的敏感期結(jié)合國(guó)學(xué)來(lái)教育等等。當(dāng)今這個(gè)充斥著各國(guó)文化的時(shí)代，父母更應(yīng)慎重選擇，給孩子**純、**精的人文藝術(shù)精髓。而我認(rèn)為，國(guó)學(xué)是中國(guó)五千年文化的縮影，是圣賢們留下的寶貴財(cái)富，結(jié)合經(jīng)典教育使新時(shí)代的兒童更快樂(lè)的成長(zhǎng)。

    幼吾幼以及人之幼”“無(wú)惻隱之心，非人也”……由此聯(lián)想周圍，評(píng)論社會(huì)風(fēng)氣，情動(dòng)于中，學(xué)有所用，發(fā)言踴躍，作文動(dòng)情。與單調(diào)背誦、枯燥說(shuō)教相比，案例里有孩子們伸展思維的空間，有孩子們參與的樂(lè)趣，這種樂(lè)趣的得來(lái)，應(yīng)了一句俗話“釣的魚(yú)比買的魚(yú)香”！案例教學(xué)是人類目前所能找到的**好的教學(xué)途徑之一。第四個(gè)原則：人際道德倫理和人與自然倫理并重首先從孔子思想汲取人際倫理道德的教育資源，繼而之后，開(kāi)掘孔子關(guān)于人與自然的倫理思想資源。大自然恩惠人類，人類應(yīng)該知恩圖報(bào)，節(jié)用慎取。然而人類狂傲冷漠，無(wú)償掠取，已經(jīng)使人類生存危機(jī)日甚一日地迫近。孔子關(guān)于人與自然和諧共處的思想很豐富，“子釣而不綱，弋不射宿”就是例證。孔子的**思想“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，不*是指導(dǎo)人與人之間關(guān)系的正確法則，也是指導(dǎo)人類與自然關(guān)系的***法門(mén)。由“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，必然推演出這樣的命題：“對(duì)大自然仁愛(ài)，就是人類自愛(ài)”。為了闡發(fā)這一思想，我撰寫(xiě)了如下案例：我是一條河我是一條河／一條快樂(lè)的河／穿過(guò)鄉(xiāng)村。上海游境提供完善幼兒國(guó)學(xué)啟蒙產(chǎn)品軟硬件設(shè)備。

    經(jīng)典趣味的國(guó)學(xué)小常識(shí)，不僅可以豐富孩子們的國(guó)學(xué)知識(shí)，同時(shí)，也會(huì)激發(fā)孩子們的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，下面，小編就給大家準(zhǔn)備了精彩的國(guó)學(xué)小常識(shí)，孩子們一起學(xué)習(xí)趣味國(guó)學(xué)小常識(shí)吧。1.孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是子貢；2.元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是大海；3.“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫(xiě)的是勾踐；4.《在水一方》的歌詞來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》；5.中國(guó)古代**大的一部百科全書(shū)是《永樂(lè)大典》；6.“紅娘”今指代為愛(ài)情牽線搭橋的人，她**早出現(xiàn)在元稹的《鶯鶯傳》中；7.《三國(guó)演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是劉備、關(guān)羽、張飛；8.“皰丁解牛”形容做事得心應(yīng)手，“皰丁”指的是一個(gè)名叫“丁”的廚師；9.《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的號(hào)；10.成語(yǔ)黃粱一夢(mèng)中的黃粱指的是小米；11.美字**初的含義是“羊大即為美”；12.尚書(shū)中的尚是“上古”的意思；13.一問(wèn)三不知出自左傳，說(shuō)的是事情的“開(kāi)始經(jīng)過(guò)結(jié)果”這三種不知；14.“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”請(qǐng)問(wèn)，其中的“闌珊”是“零落，暗淡”的意思。國(guó)學(xué)啟蒙互動(dòng)產(chǎn)品的特點(diǎn)有很多。北京趣味成語(yǔ)故事

您了解國(guó)學(xué)啟蒙產(chǎn)品特性嗎？北京趣味成語(yǔ)故事

    同一個(gè)對(duì)象，我們成人的認(rèn)識(shí)和理解也是不斷的深化的。正所謂“少兒不解歌吟事，種粒冬埋春復(fù)蘇”。4、可以明確快速的增加識(shí)字量，為幼小銜接作準(zhǔn)備在幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中他們不自覺(jué)地喜歡上了誦讀活動(dòng)，主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)文字，認(rèn)識(shí)自己感興趣的東西。隨著幼兒識(shí)字量的增加，記憶力的提高，在輕松愉快的幼兒園里，學(xué)習(xí)能力增強(qiáng)，為孩子入小學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。幼兒期國(guó)學(xué)啟蒙教育的優(yōu)越性：心理學(xué)**研究表明：人的記憶力自0歲開(kāi)始發(fā)展，1-3歲即有明顯的發(fā)展，3-6歲發(fā)展更為迅速，6-13歲則是一生中發(fā)展的黃金時(shí)期。利用幼兒記憶力發(fā)展的**時(shí)期，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，無(wú)疑能達(dá)到文化熏陶、智慧鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。幼兒國(guó)學(xué)啟蒙教育要怎么做：1、開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙首先要有計(jì)劃，在不影響孩子正常活動(dòng)同時(shí)，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，以游戲、故事、兒歌等多樣化的形式，在集中教學(xué)或分組或個(gè)別的進(jìn)行。2、在內(nèi)容的選擇上要簡(jiǎn)單易懂。幼兒期孩子的思維直觀形象，理解能力有限，所以在選材上要精練，要通俗易懂，**配有圖畫(huà)，便于幼兒理解，內(nèi)容要少而精。如《三字經(jīng)》，三字一句，朗朗上口，便于幼兒記憶誦讀，內(nèi)容豐富，濃縮了大量的文化知識(shí)和倫理道德。**學(xué)習(xí)孩子們知道了孟母三遷的故事。北京趣味成語(yǔ)故事

上海游境網(wǎng)絡(luò)科技有限公司主要經(jīng)營(yíng)范圍是教育培訓(xùn)，擁有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑。公司業(yè)務(wù)分為互動(dòng)成語(yǔ)，繪動(dòng)樂(lè)園，歷史一二三，國(guó)學(xué)互動(dòng)啟蒙課等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn)，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司秉持誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)理念，在教育培訓(xùn)深耕多年，以技術(shù)為先導(dǎo)，以自主產(chǎn)品為重點(diǎn)，發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)，打造教育培訓(xùn)良好品牌。上海游境秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念，全力打造公司的重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。