雅玩之都承盤。翻開歷史的冊頁,可以看到很多有趣而充滿生活味、人情味的設(shè)計。都承盤就是其中一種。作為古代文房中的一件器玩,與書箱、筆架、筆筒、印盒等其他的文房用品一起,成為古人精心布置的書房內(nèi)的雅器。在眾多文房用具之中，尤以木器之韻味為雋永獨特。無論是紋質(zhì)瑰麗的天生奇美，還是蟠曲隨形的自然神工，都將文人追求樸素之美的精神。而古人對木頭的內(nèi)心親和，又是隱埋于身體血液當中的。木作延續(xù)著歷代起居之根本：從平地而起的房屋，到登堂入室的家具，再到陳玩案頭的器具，木作都扮演著極其重要的角色。以木為本，絕非妄語。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā)，就選深圳承啟堂，有想法的可以來電咨詢！佛山贈送文創(chuàng)雅玩

雅玩之養(yǎng)石，常言道：室有石則雅，室有石則安。面對一塊精美的石頭，那絢麗的色彩、優(yōu)雅的格調(diào)、樸拙的造型、天然的紋理、深邃的內(nèi)涵、超脫的靈氣、堅貞的性格，這一切無不都會引發(fā)人們無限的遐思，讓人領(lǐng)悟到一種寧靜致遠、虛懷若谷的情懷。石之趣，在于石頭本身有著自己獨特的內(nèi)涵。雅石是大自然散落的美，一方石頭就構(gòu)成了一種自然的山水，不同的個體有著不同的韻味：壁立當空、挺拔峻峭者謂之"瘦"，四面玲瓏、上下相通者謂之"漏"，輕盈飄逸、晶瑩通澈者謂之"透"，石紋起伏、凹凸不平者謂之"皺"，色澤蒼老、拙劣樸實者謂之"丑"。正如清人趙繼恒在詩中所言：疊疊高峰映碧流，煙嵐水色石中收，人能悟得其中趣，確勝尋山萬里游。佛山贈送文創(chuàng)雅玩深圳承啟堂是一家專業(yè)文創(chuàng)雅玩方案設(shè)計公司，歡迎您的來電哦！

文創(chuàng)雅玩頗具古意，古樸而讓人沉迷。我輩鐘情于古物，常先望氣，氣者，可理解為氣度氣韻。而雅物文玩之氣息，即是古代文人的文化人格之氣息，靜心養(yǎng)正，與天為徒，坐而得之，已能萬物得度，人具古貌，氣色便爾不同，因人常持物，而物也能熏染你的氣質(zhì)。文房所需，當求古物，愈古愈妙，人常言“寧古勿時”，吾卻言“汲古涵今”，前賢謂“汲古得修綆，蕩胸生層云。”汲古來源于對舊時文化的堅守，涵今則是現(xiàn)代人的一種審美意趣能與古時同。可惜今人審美意趣多造作，難以拒俗，因無真韻，更無文化操持。

文創(chuàng)雅玩，可以理解為乘物以游心。中國古賢講究“乘物游心”，又崇尚“格物致知”之理，人們在對“物”的觀照中明心見性，求索問道。而文房之物，是適合君子之情的。若不能置物一觀，便只能蒼松修竹為鄰，以清風明月為友了。雖也是良辰景致，卻礙于不能入手把玩，而文房之器，乃是文人佳客，胸中所秉持素懷，吐露之思想，后由匠人鑿山斫木，使之物化，此時入手，其品趣、真格、境界，俱在此中。無論何種皆能得物趣之妙，文人案頭，皆置清賞之物，以慰心中寬快，君子格物，安閑意，志情趣，此為清玩雅賞之道。深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩的研發(fā)及方案設(shè)計，有想法可以來我司咨詢！

文人是中國古代社會的一個特殊群體，精神上的高度契合是他們一身的追求，“奇文共欣賞，疑義相與析”，這是文人雅士之間的惺惺相惜；“雪夜閉門讀書”，這是一己的精神狂歡。而一切的精神愉悅與追求的基礎(chǔ)，便是那一件件的文房趣物。筆、墨、紙、硯、筆架、墨床、硯屏、筆筒、水盂、筆洗、筆掭、臂擱、水注、山子、墨盒、鎮(zhèn)紙、印章、文房盒、文房盤、等等，都是他們鐘情的對象。這些文房趣物或簡或繁，都帶有一種天生的雅素性質(zhì)，其造型或紋飾都有一種人格化傾向，這種人格化中包含著主人自己的影子乃至是一種理想向往的人格。深圳承啟堂為您提供文創(chuàng)雅玩，期待您的光臨！佛山贈送文創(chuàng)雅玩

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隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，禮品、工藝品、飾品在日常生活、商業(yè)往來中的作用愈加明顯。禮品、工藝品、飾品行業(yè)在我國是個年輕的行業(yè)，經(jīng)過近20年的飛速發(fā)展，我國已成為世界上極大的生產(chǎn)國。企業(yè)應(yīng)創(chuàng)造具有獨特個性的飾品文化,探索形成具有自己主導(dǎo)標志的飾品文化 ,形成品牌自己的價值理念，是爭取同類消費者的競爭手段。以 “志同道合 ”來吸引當下的年輕人，不得不說是**為合適的一招。現(xiàn)在的年輕人，有自己的追求和理念，如果產(chǎn)品文化與他們潛在的價值觀相符，那么他們就會成為忠誠的追隨者。隨著古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨的發(fā)展，隨著競爭的激烈，禮品公司想到了從細節(jié)去做市場，通過不同的客戶群體確定不同的市場經(jīng)營方式，有些公司甚至放棄原有的經(jīng)營模式，放棄原有的市場范圍，他們把市場局限于一塊，從小做起，有的做金融禮品的就單一做金融，有做婚慶禮品的就做婚慶，他們試圖通過這種單一模式把產(chǎn)品做的更精更好更專業(yè)。對一個地區(qū)、行業(yè)或銷售企業(yè)的發(fā)展來說，人才自始至終起著相當關(guān)鍵的作用，目前對高、精、尖人才的需求依然很大，隨著社會的發(fā)展，教育的不斷改進，更加實用、具有創(chuàng)新能力的人才會不斷涌現(xiàn)，必將為各個行業(yè)的發(fā)展提供強大的智力支持和技術(shù)保證。佛山贈送文創(chuàng)雅玩

深圳市承啟堂文化傳播有限公司位于龍華街道富康社區(qū)油松路95號昊創(chuàng)龍華工業(yè)園宿舍樓1棟-108，是一家專業(yè)的1、承啟堂明清家具博物館：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊深厚。讓一幾一案蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側(cè)映出文人對意境的探索，可謂是家具賦予了時代文人的風骨意蘊，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會友，不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛好者互動交流的公共平臺，為書畫家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營銷及個性化的服務(wù)，提升藝術(shù)家的名譽度和藝術(shù)品價值。同時弘揚傳統(tǒng)文化，為藝術(shù)品愛好者提供交流、學(xué)習(xí)、交易的場地和機會，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺素材庫，并對其進行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進文化交流發(fā)展，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個創(chuàng)作、推廣、銷售平臺。公司。在承啟堂近多年發(fā)展歷史，公司旗下現(xiàn)有品牌承啟堂,啟文軒等。我公司擁有強大的技術(shù)實力，多年來一直專注于1、承啟堂明清家具博物館：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊深厚。讓一幾一案蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側(cè)映出文人對意境的探索，可謂是家具賦予了時代文人的風骨意蘊，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會友，不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛好者互動交流的公共平臺，為書畫家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營銷及個性化的服務(wù)，提升藝術(shù)家的名譽度和藝術(shù)品價值。同時弘揚傳統(tǒng)文化，為藝術(shù)品愛好者提供交流、學(xué)習(xí)、交易的場地和機會，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺素材庫，并對其進行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進文化交流發(fā)展，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個創(chuàng)作、推廣、銷售平臺。的發(fā)展和創(chuàng)新，打造高指標產(chǎn)品和服務(wù)。誠實、守信是對企業(yè)的經(jīng)營要求，也是我們做人的基本準則。公司致力于打造***的古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨。